سعید بیابانکی در بیستمین‌وششمین برنامه «چشمه حکمت»، به بازتاب و واکاوی واژه «حلم» به عنوان یکی از زیبنده‌ترین و پسندیده‌ترین صفات و فضایل اخلاقی و معرفتی انسان در ادبیات عرفانی و معنوی شاعران و ادیبان پرداخت.
سعید بیابانکی، در بیستمین‌وششمین برنامه چشمه حکمت ایکنا که به مناسبت ماه مبارک رمضان تهیه شده، با درود و احترام و ضمن ابراز امیدواری نسبت به آنکه مجموعه درس‌گفتارهایی که در قالب چشمه حکمت خبرگزاری ایکنا تقدیم همراهان مسلمان و مؤمنان روزه‌دار شده است مقبول طبع بلند صاحب‌نظران قرار گرفته باشد، گفت: در این درس‌گفتار قرار است که نگاهی بیفکنیم به ادبیات عرفانی در باب صفت و واژه «حلم» و ببینیم که عرفای بزرگ ادبیات ایران‌زمین برای ما چه گفته‌اند.
خواجه نصیر طوسی در کتاب «اخلاق ناصری» در باب انواعی که تحت اجناس فضایل باشند می‌نویسد: «حلم» آن بُوَد که نفس را طمأنینه‌ای حاصل شود تا غضب به آسانی تحریک او نتواند کرد و اگر مکروهی بِدو رَسد در شَغَب نیاید.
در کتاب تذکره الاولیاء عطار نیشابوری آمده: «گفته‌اند اصل عقل چیست؟؛ گفت: حلم»
در مثنوی هم این‌گونه می‌خوانیم:
تیغِ حلم از تیغِ آهن تیزتر
بل ز صد لشکر، ظفرانگیزتر
در کتاب «مناقب‌العارفین» این‌گونه آمده: بزرگ‌ترین همه‌چیز دو چیز است؛ یکی حلم و دیگری علم.
در دیوان شمس هم مولانای بزرگ گفته است:
دو سه گام ار ز حرص و کین به حلم آیی؛ عسل جوشی
که عالم‌ها کنی شیرین؛ نمی‌آیی زهی کاهل
«حلم»؛ صفت عشق و حق است. عظمت و بی‌کرانگی حلم او؛ موجب سرافکندگی مخلوقات عظیم و گستاخی دل‌ها شده‌است.
ای کوه از حلمت خجل، وز حلم تو، گستاخ دل
تا درجهد دیوانه گستاخ، در ایوان تو
شمس تبریزی نیز آراسته به صفت «حلم» است:
اگر آتش شبی در خواب، لطف و حلم او دیدی
گلستان‌ها شدی آتش، نکردی ذره‌ای تیزی
امیدوارم که همه ما به «حلم»، این صفت پسندیده مزین باشیم و در زندگانی انسان‌هایی بردبار و حلیم باشیم.
لیست کل یادداشت های این وبلاگ
نویسنده معروف آمریکایی شعرش را به مردم غزه تقدیم کرد
جنگیرها از چه روشهایی برای فریب استفاده میکنند
ادای احترام سردار قاآنی به مقام شهید یحیی سنوار
فیلم مقاومت راوی جنایات امروز صهیونیستها باشد
شهادت سنوار باعث توقف مقاومت نخواهد شد
عملیات بی سابقه
سفر قالیباف به لبنان پیامهای بسیاری داشت
خطری نبود، خطری نیست
مسابقه ادبی دلنوشته برای سید عزیز مقاومت، سیدحسن نصرالله
[عناوین آرشیوشده]
