... ماجرای عاشورا عبارت از یک حرکت عظیم مجاهدت آمیزی در دو جبهه است. هم در جبهه مبارزه با دشمن خارجی و بیرونی ـ که همان دستگاه خلافت فاسد و آن دنیاطلبانی بود که به این دستگاه قدرت چسبیده بودند و قدرتی را که پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم برای نجات انسان ها آورده بود استخدام و استثمار کرده بودند و عکس مسیری که اسلام و نبی مکرم اسلام صلی الله علیه و آله وسلم خواسته بودند و اراده کرده بودند حرکت می کردند ـ و هم در جبهه درونی که آن روز که جامعه به طور عموم به سمت همان فساد درونی حرکت کرده بود... ... اگر محبّت در تشیع نبود این دشمنی های عجیبی که با شیعه شده باید او را از بین می برد. همین محبّت شما مردم به حسین بن علی علیه السلام ضامن حیات و بقای اسلام است این که امام [خمینی رحمه الله ] می فرمود: «عاشورا اسلام را نگه داشت» معنایش همین است... ماجرای حسین بن علی علیه السلام حقیقتا موتور حرکت قرون اسلامی در جهت تفکرات صحیح اسلامی بوده است. هر آزادی خواه و هر مجاهدِ فی سبیل اللّه و هرکس که می خواسته است در میدان خطر وارد شود از آن ماجرا مایه گرفته و آن را پشتوانه روحی و معنوی خود قرار داده است. در انقلاب ما این معنی به صورت بینّی واضح بود... از اوّل تا آخر حادثه عاشورا به یک معنی نصف روز بوده، به یک معنی دو شبانه روز بوده [است]... شما ببینید این نصف روز حادثه چه قدر در تاریخ ما برکت کرده و تا امروز هم زنده و الهام بخش است... در تاریخ تشیع، بلکه در تاریخ انقلاب های ضدظلم در اسلام ـ ولو از طرف غیر شیعیان ـ حادثه کربلا به صورت درخشان و نمایان اثربخش بوده... من هیچ حادثه ای را در تاریخ نمی شناسم که با فداکاری آن نصف روز قابل مقایسه باشد. در زیارتی از زیارت های امام حسین علیه السلام که در روز اربعین خوانده می شود جمله ای بسیار پر معنی وجود دارد و آن این است: «و بَذَلَ مُهجَتَهُ فیک لِیَسْتَفیدَ عِبادَکَ مِنْ الجَهالَة». فلسفه فداکاری حسین بن علی علیه السلام در این جمله گنجانده شده است. زائر [امام حسین علیه السلام ] به خدای متعال عرض می کند که این بنده تو، این حسین تو، خون خود را نثار کرد تا مردم را از جهالت نجات بدهد و [از] «حیْرةُ الضَّلالَةِ»؛ [هم چنین تلاش کرد] مردم را از سرگردانی و حیرتی که در گم راهی است نجات بدهد... هرچه درباره مسئله عاشورا و قیام حسینی بیشتر فکر کنیم باز هم این قضیه در ابعاد مختلف دارای کشش و گنجایش اندیشیدن و بیان کردن است. هرچه بیشتر درباره این قیام عظیم فکر کنیم، ممکن است حقایق تازه ای بیابیم... این عزاداری های سنتی مردم را به دین نزدیک می کند.عاشورا، حرکتی در دو جبهه
اثر محبّت به امام حسین علیه السلام
عاشورا، محرک مسلمانان
بی نظیر بودن واقعه عاشور
فلسفه قیام امام حسین علیه السلام
نتیجه تفکر در مسئله عاشور
اثر عزاداری های سنتی
شنبه 91 آذر 4 , ساعت 11:34 عصر
نوشته شده توسط خادم | نظرات دیگران [ نظر]
لیست کل یادداشت های این وبلاگ
تصاویری از سیدحسن نصرالله که برای اولین بار منتشر میشود
پیش بینی ها از حضور جمعیت میلیونی در تشییع پیکر سید حسن نصرالله
خوابیدن با علم به قضا شدن نماز
کودک نابالغ و اتصال در جماعت
مسئولیت پرستاران نسبت انجام فرائض دینی بیمار
ملاک تبعیت از امام جماعت
تعیین جنسیت جنین
«الساعة» و هفت نکته درباره قیام امام زمان(عج)
نیمه شعبان چه روزی است + فضیلت و اعمال شب و روز نیمه شعبان
دهه فجر انقلاب اسلامی
[عناوین آرشیوشده]
پیش بینی ها از حضور جمعیت میلیونی در تشییع پیکر سید حسن نصرالله
خوابیدن با علم به قضا شدن نماز
کودک نابالغ و اتصال در جماعت
مسئولیت پرستاران نسبت انجام فرائض دینی بیمار
ملاک تبعیت از امام جماعت
تعیین جنسیت جنین
«الساعة» و هفت نکته درباره قیام امام زمان(عج)
نیمه شعبان چه روزی است + فضیلت و اعمال شب و روز نیمه شعبان
دهه فجر انقلاب اسلامی
[عناوین آرشیوشده]