به نام خدای علیّ اعلی آغاز میکنم داستان آدم و حوا
 |
در اینکه ذو القرنین که در قرآن مجید آمده از نظر تاریخى چه کسى بوده است، و بر کدام یک از مردان معروف تاریخ منطبق مىشود؟ در میان مفسران گفتگو بسیار است، نظرات مختلفى در این زمینه ابراز شده که مهمترین آنها سه نظریه زیر است. |
*****شهادت مادر تسلیت***** امام حسن عسکرى به نقل از پدران بزرگوارش علیهم السلام، از رسول خدا صلّلى اللّه علیه و آله فرمود: |
شب هنگام محمد باقر – طلبه جوان- در اتاق خود مشغول مطالعه بود که به ناگاه دختری وارد اتاق او شد. در را بست و با انگشت به طلبه بیچاره اشاره کرد که سکوت کند و هیچ نگوید. دختر پرسید: شام چه داری ؟؟ |
تخریب بقیع بقیع تنها یک گورستان نیست؛ بلکه گنجیه تاریخ اسلام است و تخریب آن یعنی از بین بردن این گنجینه و نابود ساختن تاریخ اسلام. قبل از ورود به بحث تخریب بقیع چند مطلب به عنوان مقدمه لازم است روشن گردد: الف) معنای بقیع ب) مکان بقیع ج) تاریخچه بقیع د) عظمت و اهمیت بقیع |
قرار است از شما تقدیر نکنیم!
بعضیها با فیلم دچار سوء تفاهم هستند. بالاخره وقتی شما چنین فیلمی میسازی، طرفت یک سری ارگانها و نهادهای صاحب قدرتند و باید توجیه بشوند و توجیه کردنشان هم زمان میبرد. یک وقت هم هست که یکی دو تا کارشناس در یک نهاد حاضر به توجیه شدن نیستند و کاری هم نمیشود کرد. معاونان فرهنگی سراسر کشور و انجمنهای مستقل خیلی زنگ زدند که بیا و میخواهیم از تو تقدیر کنیم. هر چه گفتیم آقا! تقدیر نمیخواهیم، گفتند نه، باید بیایی. قبول کردیم. ساعت 12 شب زنگ زدند و گفتند قرار است از شما تقدیر نکنیم! کسی که میتواند زنگ بزند و این را بگوید، برایش سوءتفاهم پیش آمده و زمان باید بگذرد.
|
نوروز واژهای است مرکب از دو جزء که روی هم به معنای روز نوین است و بر نخستین روز از نخستین ماه سال خورشیدی آن گاه که آفتاب به برج حمل انتقال مییابد گذارده میشود. و اصل پهلوی این واژه نوک روچ یا نوک روز بوده است. بیرونی در تعریف نوروز نقل میکند "نخستین روز است از فروردین ماه و از این جهت روز نو نام کردند، زیرا که پیشانی سال نو است و آنچه از پس اوست از این پنج روز همه جشنهاست. |
سلام به تمامی دوستان* عیدتون مبارک* صد سال به این سالها*من امروز سال نو رو بهتون تبریک میگم *انشاا...سال خوبی داشته باشین در شلمچه و مناطق عملیاتی جنوب نایب الزیارتون بودم *ایام به کام*  انسان، از نخستین ادوار زندگی اجتماعی، متوجه بازگشت و تکرار برخی از رویدادهای طبیعی، یعنی تکرار فصول شد. نیاز به محاسبه در دوران کشاورزی ، یعنی نیاز به دانستن زمان کاشت و برداشت، فصل بندی ها و تقویم دهقانی و زراعی را به وجود آورد. نخستین محاسبه فصل ها، بی گمان در همه جوامع با گردش ماه که تغییر آن آسانتر دیده می شد صورت گرفت. و بالاخره در نتیجه نارسایی ها و ناهماهنگی هایی که تقویم قمری، با تقویم دهقانی داشت، محاسبه و تنظیم تقویم بر اساس گردش خورشید صورت پذیرفت. سال در نزد ایرانیان از زمانی نسبتا کهن به چهار فصل سه ماهه تقسیم شده و همان طور که ابوریحان بیرونی در آثارالباقیه آورده است آغاز سال ایرانی از زمان خلقت انسان ( یعنی ابتدای هزاره هفتم از تاریخ عالم) روز هرمز از ماه فروردین بود، وقتی که آفتاب در نصف النهار ، در نقطه اعتدال ربیعی ، و طالع سرطان بود. |
روزگار?روزگار اما با ما وفا نداشت ?طاقت خوشبختی ما را نداشت
پیش پای عشق ما سنگی گذاشت ?بی گمان از مرگ ما پروا نداشت
آخر این غصه هجران بود و بس?حسرت و رنج فراوان بود بس
یادمان از جدایی غم نبود ?در غمش مجنون عاشق کم نبود
بر سر پیمان خود محکم نبود?سهم من از عشق جز ماتم نبود
با من دیوانه پیمان ساده بست?ساده هم آن عهد و پیمان را شکست
بی خبر پیمان یاری را گسست?این خبر ناگاه پشتم را شکست
آن کبوتر عاقبت از بند رست?رفت و با دلدار دیگر عهد بست
با که گویم آن که همخون منست?خصم جان و تشنه ی خون منست
بخت بد بین وصل او قسمت نشد?این گدا را مشمول آن رحمت نشد
آن طلا حاصل به این قیمت نشد
قرآن ! من شرمنده توام اگر از تو آواز مرگی ساخته ام که هر وقت در کوچه مان آوازت بلند می شود همه از هم می پرسند " چه کس مرده است؟ "
چه غفلت بزرگی که می پنداریم خدا ترا برای مردگان ما نازل کرده است . |
